به چه می اندیشی؟

در قرآن خطاب به پیامبر آمده است: «به تو و به انبیای قبل از تو وحی شد که اگر شرک بورزی عملت بدون اجر میشود و به طور قطع از زیانکاران خواهی بود.» (زمر، 65) چگونه به معصوم وحی میشود که «اگر شرک بورزی... از زیانکاران هستی» مگر معصوم هم امکان مشرک شدن دارد؟

اولاً بایستی دانست خطاب اینگونه آیات که به انحای دیگر در سوره های گوناگون تکرار شده رویکرد آموزشی برای تمام بشریت دارد. به این معنا که موحد بودن آنقدر مهم است که حتی اگر پیامبر اکرم نیز ذره ای در ذهن مبارکشان غیر از خداوند را جای دهند با ایشان نیز مدارا نخواهد شد. ثانیاً در تفسیر المیزان تأکید شده که خطاب در آیه به رسول اکرم و سایر انبیاء به نهی از شرک و جزو زیانکاران شدن خطابی است حقیقی و تهدید و انذاری است واقعی، چون هدف این حقیقت است که رسول اکرم (ص‏) هم مأمور به ایمان آوردن است. او مشرکین را به هر چه دعوت میکند که به آن ایمان آورند خودش نیز باید به آن ایمان آورد و انجام دهد و صرف معصوم بودن به عصمت الهی باعث نمیشود که تکلیف از ایشان ساقط باشد و امر به تکلیف به ایشان صحیح نباشد چون اگر این طور بود دیگر عصمت در حقشان تصور نمیشد پس معصوم به کسی گفته میشود که بتواند گناه کند ولی نکند.